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自 8 0年代中后期以来 ,中国女性散文开始超越以往的散文传统 ,在经过 90年代“散文热”的培育和催化后 ,到了新的世纪 ,这一超越意向更为分明和突出 :一是摆脱了以往散文过于强烈的社会问题关注和人类本位意识 ,在天地自然的情怀中充分体悟物性 ;二是走出从社会和人生解放角度理解女性的理路 ,注重探讨女性的性别意识和幽微的内心世界 ;三是突破以往散文情、景、理、趣的格局模式 ,形成了以历史文化为表现对象的大文化散文。本文还指出了女性散文的局限 ,即对于天地之道的失察、女性心灵的闭锁和文化选择中价值的迷失。

莫言散文中关于故乡的描写,形成了其独特的故乡意象,而饥饿与匮乏是这一意象的核心内质,如同生长于作家心灵的胎记,始终贯穿于其文学创作,被从不同角度、以不同形式、呈不同姿态,反复纳入写作视野、取材范围与表现范畴,构成了莫言绝大多数作品的审美特质,亦成为探求莫言创作历程,观照与研究其文学创作独特性的最佳视角之一。。

散文非常注重美感的传递。著名翻译家张培基和刘士聪英译夏衍散文《野草》各有特色,均被称为佳作。本文将在美学视角下,结合刘宓庆的翻译美学理论,从语音与词汇、句式和意境与情感层面浅析《野草》两个英译本的审美信息传递。

正 在信息时代,做什么事情都要讲究速度与效率,写作也一样。也要讲求速度、效率。快速写作能力的培养,应当从学校的作文教学抓起。为此,高要市引进了湖南特级教师杨初春的快速作文法。有幸作为实验者之一的笔者,进行该项实验已近六年(初中组两个循环)。